民間住宅建筑

前言

　　中國的古代建筑源遠流長，從余姚的河姆渡遺址到西安的半坡村遺址，可以考證的實物已可上溯至7000年前。當然，戰國以前，建筑經歷了從簡單到復雜的漫長歲月，秦漢以降，隨著生產的發展，國家的統一，經濟實力的提升，建筑的技術和規模與時俱進，建筑藝術水平也顯著提高。及至盛唐、明清的千余年間，建筑發展高峰迭起，建筑類型異彩紛呈，從規劃設計到施工制作，從構造做法到用料色調，都達到了登峰造極的地步。中國建筑在世界建筑之林，獨放異彩，獨樹一幟?！　〗ㄖ悄痰臍v史。在中華文明的長河中，除了文字典籍和出土文物，最能震撼民族心靈的是建筑。今天的炎黃子孫佇立景山之巔，眺望金光燦爛雄偉壯麗的紫禁城，誰不產生民族自豪之情！晚霞初起，凝視護城河邊的故宮角樓，誰不感嘆先人的巧奪天工?！　≌鋹劢ㄖ褪钦鋹蹥v史，珍愛文化。中國建筑工業出版社從成立之日起，即把整理出版中國傳統建筑、弘揚中華文明作為自己重要的職責之一。20世紀50、60年代出版了梁思成、劉敦楨、童高、劉致平等先生的眾多專著。改革開放之初，本著搶救古代建筑的初衷，在楊俊社長主持下，制訂了中國古建筑學術專著的出版規劃。雖然財力有限，仍撥?？?0萬元，組織建筑院校師生實地測繪，邀請專家撰文，從而陸續推出或編就了《中國古建筑》、《承德古建筑》、《中國園林藝術》、《曲阜孔廟建筑》、《普陀山古建筑》以及《頤和園》等大型學術畫冊和5卷本的《中國古代建筑史》。前三部著作1984年首先在香港推出，引起轟動；《中國園林藝術》還出版了英、法、德文版，其中單是德文版一次印刷即達40000冊，影響之大，可以想見。這些著作既有專文論述，又配有大量測繪線圖和彩色圖片，對于弘揚、保存和維護國之瑰寶具有極為重要的學術價值和實際應用價值。誠然，這些圖書學術性較強，主要為專業人士所用?！　?989年3月，在深圳舉行的第一屆對外合作出版洽談會上，我看到臺灣翻譯出版的一套《世界建筑全集》。洋洋10卷主要介紹西方古代建筑。作為世界文明古國的中國卻只有萬里長城、北京故宮等三五幅圖片，是中國沒有融入世界，還是作者不了解中國？作為炎黃子孫，別是一番滋味涌上心頭。此時此刻，我不由得萌生了出版一套中國古代建筑全集的設想。但如此巨大的工程，必有充足財力支撐，并須保證相當的發行數量方可降低投資風險。既是合作出版洽談會，何不找臺灣同業攜手完成呢？這一創意立即得到《世界建筑全集》中文版的出版者——臺灣光復書局的響應。幾經商榷，合作方案敲定：我方組織專家編撰、攝影，臺方提供10萬美元和照相設備，1992年推出臺灣版。1989年11月合作出版的簽約典禮在北京舉行。為了在保證質量的同時，按期完成任務，我們決定以本社作者為主完成本書。一是便于指揮調度，二是鍛煉隊伍，三能留住知識產權。

內容概要

　　人類始終為追求食、衣、住、行的滿足而努力，居所的安定無疑更是其他三者的保障，因而發展成民間住宅的形式在中國這片廣大的土地上，或因民族的不同，或因地理環境的差異，而產生各種不同類型的民居形式，形成圓樓窯洞四合院等特殊建筑文化，在世界各國的建筑形式中獨樹一幟。本書沿華北、華中、華南、西部地方等地區，介紹各地特有的民居形式，如四合院、窯洞、浙皖民居、紅磚建筑、干闌式建筑、石板房、吊腳樓等，展現中國藝術與民間住宅結合所呈現的美感，并由此了解中國民居的意蘊與精神。

作者簡介

為弘揚中國古代建筑文化，中國建筑工業出版社組織國內知名專家學者，不憚繁雜，潛心調研、攝影、編纂，出版了大型畫冊《中國古建筑大系》。全書共分10冊：①宮殿建筑、②帝王陵寢建筑、③皇家苑囿建筑、④文人園林建筑、⑤民間住宅建筑、⑥佛教建筑、⑦道教建筑、⑧伊斯蘭建筑、⑨禮制建筑、⑩城池與防御建筑。這部巨著，集中國古建筑大全于一書，不但內容精當、圖片精致，而且印裝精美，值得每位中國古建筑的研究者與愛好者珍藏。本書曾獲得國家圖書獎榮譽獎，第七屆全國優秀科技圖書獎特別獎。"中國古建筑之美"為此套煌煌巨著的普及本。

書籍目錄

序一／周誼序二／劉致平序三／葉如棠論文　民間住宅建筑分布圖　窯洞地區周邊導覽圖　民間住宅的發展歷程——縱橫話歷史，捭闔探源流　先秦時期的民間住宅　秦漢兩晉時期的民間住宅　唐宋時期的民間住宅　明清時期的民間住宅　民間住宅的建筑形式——一宅居融民情，風韻會地理　平面分類　形式集合　村鎮面貌　民間住宅的藝術特征——稚拙藏超卓，樸厚寓靈幻　疏密得當，虛實相生　外實內靜，氣韻生動　樸實淡雅，內外通透　裝飾明艷，麗而不俗　詩情畫意，音樂旋律圖版　民間住宅建筑　華北　華中　華南　西部地方附錄一  建筑詞匯附錄二  中國古建筑年表主要參考文獻

章節摘錄

　　形成一種古代關于擇居、營居的學問。風水觀念顯得深沉而凝重。加之漢武帝時推崇儒術、罷黜百家，在住宅的立面、布局上非常注意整體的秩序禮儀制度。建筑開始被多方限制，住宅沒有戰國以前那樣形式靈活、平面多樣了。漢族房屋制度，如前堂后寢、左右對稱、主房高大、院落組織等，從漢代至今，無多大變化?！　h代的住宅建筑形式不僅有文獻記載可考，而且有大量的出土文物，如畫像石、畫像磚、明器陶屋、明器青銅房屋等提供了形象資料，可以了解得更加具體?！　h代最常用的住宅單位，尤其是西漢，即是所謂“一堂二內”的制度，也是一般平民所最喜用的制度?！皟取敝笮∈且徽梢姺?。后世所謂“內人”即是內中之人的意思，亦即是家庭主婦的別稱。堂的大小等于二內，所以宅平面是方形的，近于田字。這種雙開間的宅制在漢明器、祠堂、崖墓上是非常多的?！　h代規模較小的住宅平面為方形或長方形，屋門開在房屋一面的當中或偏在一邊。房屋的構造除少數用承重墻結構外，大多數采用木構架結構。墻壁用夯土筑造。窗的形式有方形、橫長方形、圓形等多種。屋頂多采用懸山式或囤頂。規模稍大一點的住宅，無論平房或樓房都以墻垣構成一個院落?！　h代樓居的風氣很盛，是與后世住宅大不相同的地方伶天西南、東南一帶仍多有樓居的，不過北方多為平房）。樓居的盛行顯然是將干闌式建筑的下段略為提高作堂室之用，而人們仍居樓上。這是很經濟的辦法。但是北方天寒風大，木樓房不甚適用，所以以后漸漸減少。至于干闌式建筑在漢代仍然是很多的。如“席地而坐”即是由于干闌式構造產生的習慣。近來在廣州亦有干闌式明器出土，可以證明漢代干闌的形式。

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